Боги в пантеоне богов

У ада есть "врата"- штаб сил зла. Есть и стратагема!

Но если мы в Церкви, будем живы, ибо о Церкви имеем обетование от Господа:

Проект построения земного царствия,

где приоритет знаниям, нежели духовно-нравственным основам и поклонение "Золотому Тельцу", начал зарождаться еще во времена пророка Моисеа, в среде тех выходцев из Египта, которые отступали от Заповедей Господних.

Царства или империи, держащиеся на жёсткой иерархии, где интересы узкой руководящей группы или классового меньшинства преобладают над общим благом, где пренебрегают духовно-нравственном здоровьем общества, уподобляются огромному истукану — «Колоссу на глиняных ногах». Камень, сорвавшийся с горы, разбил глиняные ноги, и весь Колосс рухнул. Книга пророка Даниила.

Воспользовавшись слабостью Израильского Царства, привлекавшего внимание соседей своей роскошью, Навуходоносор захватывает земли Израиля до града Иерусалим. Соблюдающие Закон и Пророки вынесли из града Кивот Завета ушли на Север. Светская же часть горожан Иерусалима, кто уцелели, и не попали в плен, ученые, рабочие строители, убежав из города на противоположный берег реки, окопались юго-западнее в дубраве на холме, откуда с болью и наблюдали как неприятель превращает город в руины, а плененных горожан угоняет в другое царство. Недостаток продовольствия вынуждал беглецов питаться и желудями. В старину, когда люди голодали, из желудей готовили кисели, варили кашу, пекли хлеб, делали напиток, который по вкусу и цвету напоминал кофе. С холма Сион, за этими же событиями наблюдал и пророк Иеремиа, запечатлевший свой плач в Книге, как назидательное послание будущим поколениям:

помяну Иерусалим дни смирения своего

и отриновений своих вся вожделения своя яже имеяше от дний первых егда падоша людие его в руце стужающаго

и не бе помагающаго ему видевше врази его посмеяшася о преселении его грехом согреши Иерусалим того ради в мятеж бысть вси славящии его смириша

и видеша бо срам его сей же стенящь обратися вспять нечистота его пред ногама его не помяну последних своих

и низведеся пречудно несть утешаяй его

Виждь Господи смирение мое яко возвеличися враг руку свою простре стужаяй на вся вожделенная его виде бо языки вшедшыя во святыню свою имже повелел еси не входити во церковь Твою

Вси людие его воздыхающе ищут хлеба даша вожделенная своя за пищу еже бы обратити душу. Словенска книга пророка Иеремии.

Неканон откуда он?

Запущенный отступниками от заповедей Господних процесс разработки приемов, методов и средств манипуляции людьми, как на индивидуальном, так и на массовом уровне, измышлениями против Премудрости, породил иудейские сказания распространяемые сначала в устной форме, положенные в основу так называемого «устного закона», уча отступлению от закона Моисеова живущыя во языцех вся Иудеи. После захвата персами Вавилонского царства в 538 году до н.э. и изменения геополитической обстановки на Ближнем Востоке, при Царе Кире стартовал религиозно-идеологический проект персидских политиков по строительству Иерусалима иже во Иудее и храма, цель которого отвратить народы, бывшие в Вавилонском плену, от Бога Моисеева и от веры Сынов Израилевых, да и все народы Востока увести от Господа, склонив их к вере в богов языческих, похоронив память о граде царя Давида и Соломона, который разрушил Навуходоносор, царь Вавилонский, а также переназвать селения и города (топонимы) Ближнего Востока именованиями, заимствованными от разрушенных городов и селений в землях Ханаанских, Вавилонского и Израильского царств, упоминаемых пророками в Святых Книгах.

Книжники и фарисеи не просто следовали "Устному Закону", но и уделяли огромное внимание его толкованию и применению к реалиям жизни. Именно благодаря их усилиям возникла устная Тора. После Вавилонского пленения и возведения храма в Иерусалиме иже во Иудее, по иудейским сказаниям «устного закона» книжниками была записана «Тора» распространяемая в разных редакциях.

Во втором столетии до н.э. в лоне Иудеев произошли глубинные изменения — поляризации. Начиная с эпохи Хасмонеев, религиозная жизнь иудеев была сосредоточена в трех руслах: саддукеи, фарисеи и иессеи. Вся эпоха Хасмонеев и Антипатридов, вплоть до разрушения Иерусалима иже во Иудее, была наполнена борьбой за политическое лидерство между саддукеями и фарисеями и отшельническим созерцанием этой борьбы иессеями.

Ирод, называемый великим (37 г. до н.э. — 4 г. н.э.), став правителем Иудеи, казнил всех оппозиционных к нему членов Синедриона. Он основал новый Синедрион, в котором враждебная к саддукеям партия фарисеев, за ее лояльность к нему, получила огромное преимущество. Роль фарисеев в формировании религиозности иудеев, под покровом всех последующих Антипатридов, была очень значительна. Иессеи — мистики, саддукеи — ревнители строжайшего исполнения всего закона, постепенно оттеснялись и устранялись фарисеями от влияния на иудеев.

Уклонившись от истинного духа Моисеа и Пророков, книжницы и фарисее, противясь Истине, были возмущены Благой Вестью Христа. Ведь Иисус учил людей яко власть имея, и не яко книжники и фарисеи: блюдитеся от …учения фарисейска., горе вам, книжницы и фарисее, лицемерии, Благовествование Матфеа. Иудеи ждали вождя, который освободит их от Римского господства и станет во главу всех. А этот Иисус благовествует: ныне же Црство Мое несть отсюду, Благовествование Иноанна. Фарисеи учили народ, что Мессия придет и устроит на земле Царство Израиля, а этот Иисус обличал их: ищите же прежде Царствия Божия и указывает, где находится: Царствие Божие внутрь вас есть, Благовествование Луки.

Враждовали фарисеи против саддукеев и иессеев, как враждует гордость человеческая против всякого противления себе. Но против Иисуса из Назарета они не только пылали враждой, они горели к нему лютой ненавистью.

И изшед Иисус идяше от церкве

И приступиша к нему ученицы его показати ему здания церковная

Иисус же рече им не видите ли вся сия Аминь глаголю вам не имать остати зде камень на камени иже не разорится

И яко приближися видев град плакася о нем глаголя яко придут на тя

и обложат врази твои острог о тебе

и обыдут тя

и обымут тя отвсюду

и разбиют тя

и чада твоя в тебе

и не оставят камень на камени в тебе, Благовествование Луки

Проповедь Евангелие многих иудеев привела к Вере во Христа Спасителя.

Пилат, умыв руки, вынес Иисусу приговор — невиновен. Но путем политических провокаций, фарисеев, саддукеев, «ессеев», из рода каинитов, иудейских книжников, основного орудия по внедрению так называемого «устного закона» в массы, предан воли кричавших распни, распни Его. Греко-римские язычники породили волну гонений на христиан. Отсюда идеалога-политическая борба сторонников Торы и «устного закона» с инакомыслящами начинает принимать новые идеолога-политические формы антихристианского характера.

Шел 70 г. н.э. В Иерусалиме иже во Иудее хозяйничали зелоты и сикарии. Они взяли лидерство в свои руки, и фарисеям ничего не оставалось, как терпеть и молчать.

Когда полководец Веспасиан во главе римских легионов, подошел к Иерусалиму иже во Иудее и окружил его, всем книжникам, фарисеям и жителям, глядевшим с крепостных стен города на тысячи сверкающих на солнце шлемов, копий и щитов римских воинов, стало понятно, что город рассыплется, со старейшиною грядущим, и потребятся аки в потопе. Но вместе с его падением рушилась и традиция ожидания Машиаха, как всемирного, земного царя. И если спасти Иерусалим иже во Иудее было невозможно, то для спасения этой традиции, чрез сочинение новых уже "библейских" текстов и замену ими Святых словенских христианских Церковных Книг, для книжников и фарисеев созрели все условия.

После разрушения Римской армией Иерусалима и храма, иже во Иудеи, концепция деятельности фарисеев поменялась. Фарисеи подыскали себе новый центр, чтобы оттуда управлять народом и беспрепятственно совершать работу по сочинению новых "библейских" текстов и составлению новых «правил» его толкования и учения.

Вдохновителем и одним из интеллектуальных лидеров фарисейства в то время был ученый раввин Иоханан бен Заккай. Иоха-нан основал первую академию в городе Ямнии, недалеко от Средиземного моря.

Храм и связанные с ним мицвот и ритуалы занимали центральное место в религиозной жизни иудеев. Но разрушение Иерусалима, сожжение Храма, притеснения иудеев со стороны Рима и гонения, положило начало рассеянию их. Происшедшие после этого перемены в жизни иудеев вызвали необходимость изменить «Устный Закон». Проводить религиозные обряды по Торе без Храма было невозможно, а уничтожение священства дало новый колоссальный толчок фарисейскому творчеству. Некоторые «законы», связанные с Храмом и разрушенным укладом, были отменены, некоторым была дана новая интерпретация, а некоторые возникли как реакция на перемены в религиозном быте иудеев.

Явненские академисты принялись формировать религиозную основу, а масореты, танаи, сочинять книги, дабы ложным учением консолидировать антихрисиан.

В Ямнию (Явну) из разрушенного Иерусалима иже во Иудее, переходит центр книжной учености. Здесь же, обосновывается и первый, чисто фарисейский Синедрион, во главе которого Бен Заккай. Новая академия в Ямнии (Явне) долженствовавшие сделаться политическим и религиозным центром антихристиан, состояла из главы и совета книжников фарисейской секты.

Йоханана Бен Заккаи, после гибели храмового богослужения, удалось подчинить своему влиянию многих людей, как Палестины, так и диаспоры евреев, и все религиозные и политические вопросы решались только через его позволение. Именно он начал не только фундаментально приспосабливать учение фарисеев к периоду жизни без храма, а и догматически переосмысливать всю иудейскую традицию в духе отрицания Иисуса Христа.

Взяв соплеменников цепко в свои руки, секта фарисеев занялась совершенствованием свода своих законов и распространением их на всех евреев, что и нашло свое выражение в составлении основ Талмуда и создании сети синагог, с центральным органом управления в Ямнии, который стал центром религиозного, политического и экономического управления рассеянными по всему миру последователями.

Римляне, подавив восстание и разрушив Иерусалим иже во Иудее, Вифлеем Иудейстий и другие города иудеи, мало обращали внимания на почти неизвестную им секту, поддерживающую связь с рассеянными по всему миру последователями. И академия в Ямнии пользовалась относительной свободой. Но верховная фарисейская руководящая структура не была явной и, следовательно, легко уязвимой, а наоборот, тщательно замаскированной и известной лишь исключительно верхам раввинского ордена, старейшинам общин.

Спустя некоторое время, после обоснования в Ямнии, место председателя Синедриона Иоханан бен Заккай передает Гамлиэлю Второму, после чего сам всецело отдается работе по внесению изменений в тексты и систематизации Торы и, соответственно, созданию новых «правил», обрядов, преданий, проистекающих из нового текста.

Иерусалим был разрушен, вся Иудея и окрестности лежали в руинах после нашествия римлян. В конце первого века нашей эры в городе Яффе с разрешения рима, Акиба с группой учеников приступили к главной задаче создания синагоги: и редактированию Торы.

Формальным поводом для редактирования был, как всегда, довод о том, что за многократное переписывание "священного текста" вкрались многочисленные ошибки и неточности. Настоящей целью было избавить рассеянных по миру иудеев от проповеди Евангелие, сочинив новые тексты с новой хронологией ожидающим Мошиаха. Для достижения этой цели Акиба делал две вещи: менял хронологию Торы и выбрасывал, или изменял, пророчества о пришествии Мессии, которыми изобиловало писание. Так появились масоретские сочинения раввина Акибы.

Масореты, затем танаи, из Тор и устных преданий, записали, систематизировали и составили ту, которая и вошла в сборник Танах, с вымышленным летоисчислением, не подлежащей толкованию в здравом уме.

Так период от Адама — Сиф, равный сто тридцати летам, достиг предела в 230. Эта, видимая разница, вносимая в лета между родами и послужила началом путаницы вносимой в летоисчисление от Адама, впоследствии породила у антихристиан масоретов, новое летоисчисление. Придумав новую хронологию, академисты  начали сочинять свою историю, а все свои толкования и апокрифы были переодеты в новый наряд букв.

После того, как в основу масоретских сочинений, собранных в Танах, заложен антихристианский фундамент, работа над шлифовкой текстов не закончилась. Подготовив все необходимое, Танах кодифицировали и начали распространять, переводя на другие языки. Первые переводы Танах были сделаны фарисеями и книжниками на греческий и арамейский языки, взяв за основу для них свои новорожденные фарисейские масоретские сочинения раввина Акибы. Выполнить эту работу взялся рабби Акиба бен Иосиф. С помощью своего ученика, греческого прозелита Аквилы, он делает переводы масоретских сочинений на греческий язык.

В начале н.э. стал формируватся сборник под названием «Танах», куда в окончательной редакции вошла и «Тора», дополненный и другими сочинениями Явненских академистов, масоретов и танаев, кодифицировавших его.

В непрерывном ряду новых учителей Исраиля Акиба бен Иосиф занял выдающееся место. Его называют отцом Талмудического Иудаизма. Гиллель, Йоханан бен Заккай — «Дом Гиллеля» и Акиба бен Иосиф основатели Талмудического Иудаизма.

Книжники-масореты, изымали из синагог во всем мире списки старых книг и заменяли их собственными сочинениями, переписанными строго и многократно проверенными — по буквам — самими масоретами.

В дальнейшем ни одна книга не могла быть дана в синагогу под страхом херема, то есть проклятия, без того, чтобы двенадцать книжников не сверили ее, по букве с текстами, предварительно исправленными и «очищенными» от неугодных им мест.

Синагога становится, хранительница идеологической базы талмуда-иеговизма, где в особом шкафу, называемом арон-аКодеш, хранятся свитки Торы. Тора входит в сборник Танах. Слово «ТаНаХ» представляет собой акроним (начальные буквы) названий книг:

Тора́, ивр. תּוֹרָה‎ [tōrā]

Невии́м, ивр. נְבִיאִים‎ [nəḇīʾīm]

Ктуви́м, ивр. כְּתוּבִים‎ [kəṯūḇīm]

До третьего века масореты не предпринимали особых усилий в борьбе против христиан, а находились в ожидании, что Римская империя расправится с христианами и с Церковью,  которую она запрещала и жестокими методами вела борьбу с исповедующими христианскую веру, вплоть до четвертого века н.э. когда на Римском престоле воссиял Император Константин (306–337г.).

Константин, получивший от Церкви именование Равноапостольный, а во всемирной истории наименованный Великим, был сыном цезаря Констанция Хлора (305–306), правившего странами Галлией и Британией. Огромная Римская империя была в то время разделена на Западную и Восточную, во главе которых находились два самостоятельных императора, имевшие соправителей, одним из которых в Западной половине и был отец императора Константина. Святая царица Елена, мать императора Константина, была христианкой. Будущий правитель всей Римской империи — Константин — был воспитан в уважении к христианской вере. Отец его не преследовал христиан в управляемых им странах, в то время, как во всей остальной Римской империи христиане подвергались жестоким гонениям со стороны императоров Диоклетиана (284–305), его соправителя Максимиана Галерия (305–311) — на Востоке и императора Максимиана Геркула (284–305) — на Западе. После смерти Констанция Хлора сын его Константин в 306 году был провозглашен войсками императором Галлии и Британии. Первым делом нового императора было провозгласить в подвластных ему странах свободу исповедания Веры во Христа Воскресе. Фанатик язычества Максимиан Галерий на Востоке и жестокий тиран Максентий на Западе ненавидели императора Константина и злоумышляли его низложить и убить, но Константин предупредил их и в ряде войн, разбил всех своих противников. Он молил Бога дать ему знамение, которое воодушевило бы его войско храбро сражаться, и Господь явил ему на небе сияющее знамение Креста и глагол был: Сим победиши. Став полновластным правителем Западной части Римской империи, Константин издал в 313 году Миланский эдикт о веротерпимости, а в 323 году, когда воцарился как единственный император над всей Римской империей, распространил действие Миланского эдикта и на всю восточную часть империи. После трехсот лет гонений христиане впервые получили возможность открыто исповедовать свою веру во Христа.

Отказавшись от язычества, император не оставил столицей империи древний Рим, бывший центром языческого государства, а перенес свою столицу на восток, в город Византию, которая и впоследствии была переименована в Константинополь. Константин был глубоко убежден, что только христианская вера может объединить огромную разнородную Римскую империю. Он всячески поддерживал Церковь, возвращал из ссылки исповедников-христиан, строил храмы, заботился о духовенстве.

Мирное существование христианской Церкви было нарушено возникшими в около церковной среде нестроениями и раздорами от появившихся ересей. Еще в начале деятельности императора Константина на Западе возникла ересь донатистов и новациан, требовавших повторения крещения над отпадшими во время гонений христианами. Эта ересь, отвергнутая двумя поместными соборами, была окончательно осуждена Миланским Собором 316 года. Но особенно губительной для Церкви представлялась возникшая на Востоке ересь Ария, дерзнувшего учить о тварности Иисуса Христа. По повелению императора, был созван в 325 году Первый Вселенский Собор в городе Никее. 318 епископов собрались на этот Собор, его участниками были епископы-исповедники в период гонений и многие другие светильники Церкви, среди которых — святитель Николай Мирликийский. Император присутствовал на заседаниях Собора. Ересь Ария была осуждена.

По исполнении Данииловых седмин, 325 год н.э. знаменуется не воцарением Рима над всем миром, а прекращением гонений на христиан при императоре Константине, признанием Церкви Христовой, созванием Вселенского Собора в городе Никее, на котором были утверждены Основы Веры Православной Церкви и Правила Вселенских Соборов.

Действительно, вместо ожидаемого Машиаха — Праздник Воскрсения. Что могли сказать фарисеи начала IV века на такой поворот, как объяснить себе и своим подопечным пророчество о Данииловых седминах? Опять мудрить с хронологией и продлевать пророчества, как было сделано в конце I века. Но если еще и изменять летоисчисление, то на сколько? Конечно, этот путь в IV веке был уже совершенно неприемлемым.

Церковь Православна не только выстояла в условиях предыдущих гонений, но и стала поддерживаться на государственном уровне и противостоять ей со стороны масоретов становилось тяжелее. Это послужило ударом для талмудистов масоретов и привело к более активным действиям. Для мобилизации и консолидации антихристианских сил, а также для дальнейшей, длительной борьбы с христианами и с христианской Церковью, одного учения масоретов уже стало мало — им потребовалась целая программа.

Амораи — законоучители и лидеры еврев, жившие в период после завершения Мишны (начало III в.) и вплоть до завершения как Иерусалимского (IV в.), так и Вавилонского (V в.) Талмуда. Основные центры изучения Мишны находились в Эрец-Исраэль и в Персидской Вавилонии.

"Правила" толкования Торы, принятые в "Устном Законе", в большинстве случаев не преследуют цель раскрыть буквальный смысл стихов писания: с помощью этих правил законоучители, которые пользовались ими творчески, либо создавали галахические новеллы, либо объясняли уже существующие постановления, указы (см. Галаха), такканот, юридический материал. Мудрецы и законоучители, пользуясь методом мидраша, никогда не утверждали, что полученное таким образом положение и есть буквальный смысл писания, но полагали, что потенциально оно уже содержится в устной Торе.

Это позволило сделать религию более гибкой и применимой к меняющимся условиям.

Талмуд

— система толкований, как бы выстраивающих логический ряд от стиха писания к положению "Устного Закона", якобы отражающая органическое единство "Устного Закона" с писанием.

В связи с многочисленными сложностями и бедствиями, которые продолжал переживать евреи, можно было опасаться, что прояснение смысла Мишны, достигнутое таким гигантским трудом, будет забыто. Поэтому признанные мудрецы того поколения приняли решение записать это колоссальное произведение. Первый раз это было сделано в Эрец-Исраэль рабби Йохананом. Талмуд, записанный в Эрец-Исраэль рабби Йохананом, называется Иерусалимским. Название это может ввести в заблуждение: Талмуд был записан не в Иерусалиме, а в Тверии. Он назван «Иерусалимским», т.к. с Иерусалимом отождествлялась вся Эрец-Исраэль.

Многие ранние комментаторы называют этот Талмуд «Талмуд Эрец-Исраэль».

Примерно через 250 лет в Вавилонии Равина и рав Аши вместе с другими мудрецами своего поколения записали Талмуд, называемый «Вавилонским».

Многие древние авторы насчитывают в Танахе 24 книги. Новые сочинения масоретов с новым составом книг 39 под названием Танах на трех языках (еврейском, греческом и арамейском) начали свою войну против христианских Книг.

Савораи или Сабореи — вавилонские учёные, жившие после заключения Вавилонского Талмуда, между периодами амораев и гаонов (VI–VII вв.) и осуществившие окончательную редакцию Талмуда.

Талмуд, состоящий из книг Мишна и Гемара, является и толковником текстов Торы, и руководством к ее применению.

Особенно тщательная работа по «оттачиванию» самого яркого орудия борьбы со Христом, или, как говорят масореты, «самого древнего и неиспорченного, восходящего к самому Моисею», текста толкования Торы, падает на VII–X века. Именно в это время масореты «доводят до совершенства» противохристианское истолкование текстов Танаха.

От синтеза халдейских жрецов и еврейских левитов в Талмуд введена каббала.

Biblia Vulgata

— перевод сборника «Танах» на латинский язык, дополненный другими сочинениями на апостольские книги, искажающими евангельские образы, еретики стали распространять в среде латинян. Отступничество многих от Церкви и еретическое учение Vulgate, внедряемое в христианскую среду запада, вызывали смуту, породили насилие и внесли расколы, на папизм, латинизм, протестантизм, лютеранство и т.д. Впоследствии Тора, Танах, Vulgate, были переведены на многие языки, в том числе и русский с названием «Библия» и стали внедрятся, как «Троянский конь», в христианскую среду, для захвата сознания у тех, кто пытается искать истину в исТОРических повествованиях (в прозе) на евангельские события. Книги с названием «Тора», «Tanakh», «Vulgata» и их переводы, «Библия» на русском языке, это пересказы, то есть искажение Премудрости и уход от Евангельской Истины.

Вершина холма Сион — колыбель русских, се вер(х)

Проходят столетия, дщере Сиони хоть и выживает, окопавшись на холме одноименном, но не в силах возродить столицу Иерусалим и могущество царства. В то время как процветает Иерусалим иже во Иудее, от града Давида и Соломона теряется и титул иерарха. Потомков иерусалимлян начинают называть русами, или русскими без титула ИЕРархов. Вот их-то русский язык не только до Киева довел, но с АРиями, вАРягами и до Греции дошли, и до Рима. С тех пор и начинает «Сион» внедряться в ослабевающие соседние княжества, в прошествии лет одним из которых и овладел, погрузив его в язычество. А далее уже над историей Киевской Руси и поработали религиозные сочинители, русские историки мифологи, лингвисты, филологи, географы, конечно и идеологи и политики, как строители будущего царствия на земле.

«В Европу прорубил окно» царь Петр

С Запада в Россию транспортировали МарксИЗМ, и заграница при помощи местных энтузиастов, с партийными кличками, типа Ленин и других практиков-революционеров, трансформировали под местные условия, синтезировав с язычеством в процессе с форматированием словенской образной речи, под понятийный характер языка (литературный, сказочный, пародийный, матерный), сопровождающемся коверканием словенских слов, подменой значений и искажением смыслов. Изменение названий городов, улиц в РАссии, это тоже часть проекта, того еще, библейского, по построению «земного царства». Без помощи русских неоязычников литераторов, филологов, лингвистов, философов, историков, полит и культ деятелей, он бы зачах и загнулся.

Хилиазм

— лжеучение, о якобы тысячелетнем царстве на земле, что человеческая история завершится окончательной победой добра и разума, над силами тьмы, которые к моменту пришествия миссии будут доминировать в мире.

Антихристиане, детализировав картину плана борьбы с христианством, запечатлели его иносказательно, в письменной форме, как «Откровение» некоего Иоанна богослова. Вот сии, якобы пророчествования, или «Апокалипсис», так еще называют эту книгу, также должны были послужить и объединяющей концепцией и руководством к действию для антихристиан, исповедующих масоретское учение, изложенное в Танахе. Но чтобы Апокалипсису придать статус авторитетной книги, антихристиане вознамерились приложить ее к Церковным книгам христиан и как бы закрепить это соборно с помощю религиозной папской структуры.

Блажени нищие духом, плачущии, кротцыи, алчущии и жаждущии правды, млстивии, чтсии срдцем, миротворцы, изгнани правды ради, о которых Господь в Евангелии глаголит: вы есте соль земли. Для последователей учения масоретов, эта соль теперь изсыпаеться вон и попирается ими: "блажен читающий и слушающие слова (апокалипсиса) пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко" — слова из книги от некоего Иоанна 1:3 под названием «Апокалипсис».

И первым пунктом в этом учении значится удар по Церкви, то есть ее разделение и разрушение на нкие «семь церквей», исполнению которого антихристиане неутомимо следуют уже почти две тысячи лет.

Как отмечает историк религии и философ академик Л. Н. Митрохин, став «выражением мечты широких масс о земной справедливости и устранении социального зла», хилиазм на протяжении истории вызывал неоднозначное отношение. Это учение нередко использовалось в политических целях, а дискуссия о нём порой принимала ожесточённый характер. В разные эпохи доминировали различные взгляды на тысячелетнее царство, начиная от буквального понимания и до самого утончённого спиритуалистического толкования.

Недаром некоторые религиозные деятели, вдохновленные хилиастическими настроениями, в 1917 году радостно приняли революцию: они всерьез поверили, что это первый шаг к установлению того самого всемирного царства справедливости, свободы, добра и разума.

В настоящее время различные варианты милленаризма (преимущественно премилленаризм) получили распространение в некоторых поздних протестантских конфессиях (баптисты, адвентисты, пятидесятники, мессианские иудеи и другие конфессии, эсхатология которых испытала влияние диспенсационализма).

Сион

— географическая и временная точка отсчета, где и зародилась идея строительства земного царствия, и возрождение русского народа на его родине — в Израиле. Направление движения по вектору с горы Сион и вниз — сионизм. Сионизм отвергает Евангельские Заповеди и Кивот Завета. Сионизм — это программа большого гетто, неважно какими идеологическими — капиталистическими, социалистическими, демократическими, методами решаема. На стадии перестройки СССР идейные строители светлого будущего выродились, а тема "построение земного царствия" превратилась в бизнес-проект, в предмет манипуляций массовым сознанием.

Проэкт построения земного царствия, или как еще называют «Библейский проект» с годами прошел множество трансформаций и сейчас представлен как «Глобализационный». Это антихристианский проект, религиозный, языческой направленности, заточен под единоначалие, систему вертикального руководства из одного ЦК, предполагающий подмену Церкви религиозным органом, где бог на первом месте, среди религий и других богов, божеств, идолов, как в Римском пантеоне — построение земного царствия, где религии и науки  это служанки, где приоритет отфильтрованным знаниям, нежели духовно-нравственным основам и поклонение идолу «Золотого Телеца». Ельцина-путинская политика, в религиозном плане, "Москва — третий Рим".

При капитализме, в раздробленном по классовым признакам обществе, действует диктат буржуазии, это основа удерживающая капитализм. Никакой власти большинства или народа при капитализме нет. Диктаторская буржуазия, крупная и мелкая, это класс меньшинств, сосредоточивающий в своих руках капитал и информационные средства, посредством которых, через рычаги руководства государственными служащими как инструментом, осуществляет удерживание в подчинении себе государственных органов. При партийной системе, независимо от словесного термина, или это «диктатура буржуазии», или «диктатура пролетариата», надпартийных теневых структур, всё равно диктатура господствующих меньшинств.

У буржуазно-диктаторского интернационала «элит» и марионеточных администраций нет власти и вобще никакой власти меньшинства, большинства, или народа нет, ибо,

Сущыя же власти от Бога учинены суть

Хотя они самоназывает себя властью. Чиновники на службе у государства, которое конституционно не признает Церковь — антицерковники.

Нынешние Конституции, как на Западе, так и в РФ работают только на религиозно-клановые объединения и класс имущих, или как сейчас говорят «элит». Религиозно-клановые объединения «благословляют» марионеточные администрации на уничтожение людей разными способами, химическим, бактериологическим, генно-инженерным типа «ковид», применением военной силы типа «СВО».

Если раньше большинство людей были неграмотны и доверялись религиозным лжецам и обманщикам, или атеистам революционерам, продвигающим Дарвинизм и идеи Маркса, Энгельса, Ленина, то сейчас для человека доступна огромная информационная база, дающая возможность анализировать, оценить и увидеть, куда ведет существование людей без Христа и Церкви.

Языки, особенно русский литературный — оружие ненавистников Православной Церкви

Ненавистники России и всех славен, славящих Господа нашего Иисуса Христа, для своей борьбы против Православной Церкви, в рамках так называемого «глобализационного» проэкта, вооружаются атеизмом, религиями, в частности неоязычеством, языками и русским, складывающимся вследствие процесса форматирования словенской образной речи под понятийный характер языка (литературный, сказочный, пародийный), с ориентацией на абстрактные категории (метафоричность, символизм), с засорением обсценной (ненормативной) лексикой, сопровождающегося коверканием словенских слов, подменой значений и искажением смыслов. Умножаются словари и на русском языке, где нет четкого определения словам, распространяются тексты книг религиозного и атеистического характера.

В России запрещалось распространение материалов, сеющих межнациональную рознь и дробящих общество по национальному и религиозному признаку, но русским языком — литературным и понятийным, враги России и Православия сломали эти запреты.

Печатные издания религиозно-экстремистского характера:

— тексты которых используют в сопровождении ритуальных, кровавых жертвоприношений;

— печатные издания религиозной тематики, в которых по-русски утверждается, что «нет бога кроме ...», или «в начале сотворил бог ...», или «в начале было ...»;

— которые призывают к насилию, вражде по признакам расы, религии, национальности, языка, происхождения;

— оправдывают терроризм, геноцид, расизм и грехи;

— пропагандируют превосходство одной группы над другой (например, создание диаспор, синагог);

— побуждают к несоблюдению законов и Евангельских Заповедей под религиозными предлогами.

Не знающие языка, на которым написаны те или иные религиозные книги, имеют представление о них по разным смысловым переводам.

Нет, и никогда не было соборного благословения Православной Церкви, распространять антихристианские и антицерковные тексты «Торы», «Танах», «Вульгаты» и их переводов на русский язык с названием «Библия», а также текстов и книг с названием «Коран» и «Талмуд». Эти книги используются религиозными деятелями как руководство к действию и для проповеди религиозных заблуждений.

Апостольское Правило шестдесять гласит: Ложных книг не почитати. Чтимыми и святыми да будут Церковные Книги, запечатленные в Апостольском Правиле осемдесятьпять.

Марионеточная администрация содействует деятельности религиозно-кланово-сектантских объединений, группировок и диаспор, которые распространяют на оккупированной ими территории в РФ переводы религиозных книг «Тора», «Танах», «Вульгата», «Коран», «Трипитака». В эту деятельность вовлекаются дети, что недопустимо.

Политико-идеологическим, религиозным деятелям, учёным, литераторам, поддерживающим распространение, религиозной, атеистической литературы и имеющей характер нацистской, экстремистской, нет оправдания перед Богом.

Политический курс нынешней марионеточной администрации однозначен

— ориентация на западную демократию — сатанизм.

Фальсификацией прошлого, не только России, манипулированием понятиями, подменой смыслов, искажением, передергиванием, селекцией, умолчанием правдивой информации, идеологи, политики, религиозные деятели, пропагандисты, идущие тропой религиозного мракобесия, а другие атеистического сумасшествия академических материалистов, дарвинистов, создают людям ложные модели окружающей действительности, добиваясь желаемого эффекта, закабаляя и порабощая их.

В наши дни неоязычники, атеисты, дарвинисты, материалисты, а также некоторые представители религиозных течений составляют наиболее многочисленную группу людей, поклоняющихся идолу «Золотого Тельца» и служащих мамоне. Среди них — политические деятели, культработники, интеллигенция, учителя, рабочие и безработные. Они вместе устраивают торжества — например, Новый год с хороводами вокруг срубленного дерева, — а также отмечают такие дни, как 8 Марта и 1 Мая. Их нередко используют как инструмент для реализации идеологических проектов: капитализма, марксизма‑ленинизма, социализма и других «измов». В их основе лежат определённые теоретические разработки для построения некоего «земного царствия», в том числе идеи, родственные талмудизму и иеговизму, из которых вытекают национализм, нацизм, фашизм, атеизм, большевизм.

Большевизм, фашизм, нацизм, колониализм, сатанизм — манипулирование людьми и массами, диктат антинародной, антиобщественной и антигосударственной политики, применение радикальных способов и методов — вплоть до террора, красного, белого, геноцида, репрессий, цензуры, спецопераций, войн.

«Москва — третий Рим»

со своими религиозными и политическими деятелями, вождями, божествами, идолами, как в римском пантеоне:

• Неоязычники

— политико‑идеологическое движение религиозного характера, собирающее людей разных национальностей и занимающееся формированием (культивированием) антихристианского общества путём создания идеологии и культуры на основе синтеза различных религиозных и философских учений, языческих и религиозных обрядов, мифов, сказок, выдумок, народных традиций и праздников. Также движение занимается мифологизацией прошлого — создаёт собственную историю, литературу, язык для окультуривания масс. Отсюда появляются понятия «русский язык», «русская культура», «русская литература», «русская душа», а также «русская идея», «русский путь», «русский мир». Затем следует резкий поворот к демократии и к проекту «Москва — третий Рим».

• Атеисты, дарвинисты и материалисты

— хоть и говорят, что ни в какого бога не верят, но некоторые из них тоже почитают кумира, вождя партии или клана, как и племя большевиков‑коммунистов, поклоняющихся культу вождя, по кличке «Ленин», находящегося в мавзолее, Москва, Красная площадь, на месте засыпанного старого рва, возле городской крепостной стены, на фундаменте старинного города, личность которого для них занимает место божества в религиозной системе. В тексте применено слово племя, к вождю слово «партия» как бы неуважительное. Партия может быть гнилая, например красных помидоров, или партия гнилой тыквы.

• Талмудисты

— представители нац. организаций талмудистского толка, хасидских и прочих, синагог, почитающие божество Яхве (Иегова), а также сионистских организаций и их пропагандистских филиалов. Синагоги это религиозно-сектантские, антихристианские организации, националистического толка, хранительницы идеологии колониализма, терроризма, нацизма.

В РФ более 150 синагог с множеством религиозно-сектантских пропагандистских филиалов, которые распространяет идеологию и учение Торы, Танаха. Самый мощный из пропагандистских антихристианских филиалов это Останкинский пропагандистский телецентр,  Москва, ул. Академика Королева, 12 из которого нескончаемым потоком льется на всю Россию, Украину и Белоруссию ложь и распространяются призывы к насилию (спецоперациям) и вражде между народами.

Мемориальная синагога — Москва, Кутузовский проспект, 53,

Синагога Даркей Шалом — Москва, Нововладыкинский проезд, 17,

Хоральная синагога — Москва, Большой Спасоглинищевский переулок, 10

Синагога в Марьиной Роще — 2й Вышеславцев пер., д. 5а, Москва.

Синагоги, да и другие религиозно-сектантские организации, признак колониального статуса захваченного государства, где торжествует "элита", держащая рычаги управления государством, через марионеточную администрацию, поддерживаемую религиозно-сектантскими и кланово-партийными объединениями антихристианского толка, а также пропагандистами подпевалами. Большинство синагог и центров, проектов получают финансирование из-за рубежа, в связи с чем зависимы от зарубежных центров, прежде всего США, и контролируются американо-израильскими спецслужбами. Раввины, как правило, являются сотрудниками израильских спецслужб. Базами для агентов и организации встреч и передачи информации традиционно являются синагоги, культурные и просветительские еврейские и израильские центры, лицеи, школы. В частности, сеть израильских спецслужб опирается на сионистскую организацию «Сохнут» (Еврейское агентство для Израиля), сеть школ и заведений «Хабад-Любавич», сеть «Образовательные ресурсы и технологический тренинг» (ОРТ), американский еврейский распределительный комитет «Джойнт» и др.

В Москве и других городах РФ наряду с сотрудниками разведки открыто работают военнослужащие ЦАХАЛ под прикрытием «Натив». В Кремле штаб-квартира хасидов, где организовывают кошерные обеды, с предварительным ритуальным забоем животных в соответствии с требованиями их религиозных учений и традиций Галахи. Лоббистами Израиля и проводниками Моссад на высоком уровне являются олигархи, крупные бизнесмены еврейского происхождения и/или вероисповедания.

Особое внимание американо-израильские спецслужбы уделяют вузам РФ, контактируя под видом поиска евреев или «еврейских корней» у руководителей заведений, с руководителями учебных и научных заведений, конструкторских бюро, системно проводя отбор перспективных студентов и аспирантов для использования их в РФ или за границей.

• Исповедующие латинскую ересь, паписты, протестанты, лютеране, и пр. экуменисты,

— с типичной иудейской и фарисейской психологией, позаимствовавшие у талмудистов антихристианское книги Тора, Танах, переведенные на разные языки, почитатели божества Иегову, Яхве — пропагандирующие идеологию и религиозное учение масоретов-танаев, изложенное в Торе, Танах. Это сборище сатанинское, пребывающих в ожидании своего мессии, хулящие Духа Святага, ненавидящие Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, враждующие на Православную Церковь.

II Ватиканским собором (проходил в 1962–1965 годах) была принята декларации Nostra Aetate. В ней паписты, которые веками выступали инициаторами гонений на инакомыслящих, осудили свои действия. В апреле 1986 года Иоанн Павел II посетил римскую синагогу, назвав «иудеев старшими братьями по вере». В марте 2000 года он молился у Стены плача в Иерусалиме. По его словам, с ростом «доверия, уважения и доброй воли евреи и католики стали надежными партнерами, добрыми друзьями». Преемник Бенедикта XVI — папа Франциск продолжил политику на сближение с талмудистами, заявив в 2014 году: «Декларация стала залогом новых отношений с “нашими старшими братьями” и размышлений об их духовном наследии, которое стало основой диалога». Папа Франциск по поводу Vulgata заявил: «устарела и нуждается в замене!».

Русскоязычное представительство религиозных папистов Ватикана в РФ — Москва, Вадковский переулок, 7 стр. 1, Тихвинская улица, 37/7, Малая Грузинская, д. 27/13, ул. Малая Лубянка, 12/7, стр. 8,

Русскоязычное представительство религиозных протестантов в РФ — Москва, Перовская ул., 4А, Москва, Вознесенский переулок, 8,

Русскоязычное представительство религиозных лютеран в РФ Старосадский переулок, 7/10с10,

• Экуменисты, обновленцы, обрядоверцы и прочие сектанты

— с русским переводом Библии почитающие бога Иегову, религиозные попы и синод религиозных архиереев — Москва ​Чистый переулок, дом 5,

• Мусульмане

— «нет бога кроме Аллаха», Коран (в русском переводе) — ​Москва, Выползов переулок, 7,

Представители русскоязычных антицерковных религиозно-кланово-сектантских объединений, группировок и диаспор, с представителями марионеточной администрации, ради увеселений устраивают в Москве и других городах РФ прилюдный забой жертвенных животных, который вынуждены наблюдать многие, в том числе и дети. Это же дикость в во время религиозного торжества проводить обряды кровавых жертвоприношений определенных животных в соответствии с требованиями их религиозных учений и традиций (Курбан-байрам, Галахи или языческих обрядов жертвоприношений). Никаких чувств, совершая свои религиозные обряды, бесноватые, религиозные мракобесы не испытывают.

Вспомните как эти дикари, религиозные мракобесы и людей приносили в жертву своим божествам, когда на мосту через реку Куру в Грузии они отсекли головы десяткам тысяч христиан, которые отказались поклонится их божеству.

• Буддисты,

— поклоняющиеся в основном Будде и еще множеству божеств, которых так много, что систематизации не поддаются. Русскоязычное представительство религиозных Буддистов, ул. Мытная, д. 23, корп. 1, Каланчёвский тупик, д. 3–5, стр. 6, Нововладыкинский проезд, вл. 15.

• Так называемые сциентисты

— превозносящие науку как источник "абсолютной истины".

Движение начало зарождаться еще во времена пророка Моисеа, в среде тех выходцев из Египта, которые отступали от заповедей Господних и предпочли приоритет знаниям, нежели духовно-нравственным основам. В основном из этих представителей состоит РАН.

• Некоторые из сатанинских организаций в РФ:

— «Ельцин центр» открытый в Екатеринбурге, с филиалом в Москве, под эгидой одноимённого фонда. Сатанинская организация, замаскированная под институт г. Москва, Андреевская набережная, 2 «ИПБ», занимающаяся переводом и изданием религиозной литературы в виде печатных изданий, а также в различных электронных форматах. Деятельность «ИПБ» направлена против России и Церкви.

Православие не религия, Церковь не организация

Едина вера, единит общество.

Культурно‑религиозный симбиоз этнических и народных традиций, обычаев, и религиозных ритуалов, обрядов, позволяет многим особенно молодежи маневрировать, выбирая, что им по душе, уходя от соблюдения ритуалов и предписаний религиозных книг, отчего создаётся видимость религиозности, и этим кичась, демонстрируют глубокую порабощённость грехами.

Некоторые из тех, кто называет себя мусульманином, или иудеем, или католиком, или буддистом, исколесили множество городов России, где святыни Православной Церкви. Зачем они покинули те места, где им удобнее справлять свои религиозные обряды? Быть может, влечет их Мамона, сулящая наслаждения идолопоклонства?

Будьте осторожны! Легионы религиозных мракобесов, представители выше перечисленных организаций и структур опасны для общества. Они лишают детей Отечества, а их боги учат лгать, обманывать, грабить, насиловать и убивать.

Религий много, а Истина в Православии, в Таинствах Церкви

А ты не религиозной интервент в Рассию?

Обратите внимание, слово Рассию здесь прописано с буквой «а», в противном случае с окающим говором русские или иностранцы могут неправильно заучить слово.